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元宵节的来历和传说-元宵节的象征意义

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发表于 2020-11-16 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
元宵节是在我国的一个传统民族节日,每一年阴历正月十五便是元宵佳节,元宵佳节的情况下大街上会挂上许多 喜气的小灯笼,每家每户都是会煮元宵吃,元宵佳节在中国民俗還是十分受高度重视的,但是针对元宵佳节的由来和实际意义,大家还要有一定的掌握,接下去大伙儿就和我一起了解一下元宵佳节的由来和传说故事,元宵佳节的寓意。









元宵佳节的由来和传说故事



元宵佳节俗的产生有一个较长的全过程,依据历史资料与民俗文化传说故事,正月十五在汉朝早已变得重要,汉武帝刘彻元月上辛夜在甘泉宫祭拜“太一”的主题活动(太一:主宰世界一切的神),被后代看作正月十五祭拜天魔神的先声。



正月十五真实做为民俗节日是在汉魏以后。汉朝佛教文化的传到,针对产生过元宵佳节的风俗习惯拥有 关键的促进实际意义。



汉明帝永平年里(公年58—175年),因明帝倡导佛教,正逢蔡愔从印尼求取佛教回归,称印尼摩喝陀国每到正月十五,众僧汇集拜谒佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了更好地发扬佛教,一声令下正月十五夜在宫里和寺庙“燃灯表佛”。因而正月十五夜燃灯的风俗习惯伴随着佛教文化危害的扩张及道家文化的添加慢慢在我国拓展起来。



又有一说元宵节起源于“火把节”,汉朝群众在小乡村原野持火堆驱逐虫兽,期待缓解病虫害,祷告得到 好兆头。隋、唐、宋至今,也是盛极一时。 直至今日,中国西南一些地域的大家仍在正月十五用芦柴或树技制成火堆,一群群举起火堆在田头或晒谷场舞蹈。



另有一说成元宵节燃灯的风俗习惯始于道家的“三元说”:正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。负责人上、中、下三元的各自为天、地、人三官,天官愉悦,故上元节要燃灯。



就节期长度来讲,汉朝是一天,到唐朝已为三天,宋朝则长达五天,明朝也是自初八上灯,一直到正月十七的晚上才落灯,整整的十天。与新春佳节相连,白天为市,非常热闹,晚间燃灯,极为壮观。至清朝,又提升了舞龙表演、舞狮表演、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”內容,仅仅节期减少为四到五天。



元宵佳节的传说故事



1、汉文帝刘恒平叛



汉高祖人死之后,吕雉扶他的儿子即位,之后独览朝廷,把刘氏天地变成了吕氏天下。吕雉病亡后,吕氏家族惶恐不安,担心遭受损害和挤兑。因此,在上将军吕禄家里密秘结合,共商造反之事。



这事传到刘氏列侯公输刘囊耳里。刘囊为保刘氏河山,决策举兵征讨诸吕,最终完全长子县“诸吕之乱”。平叛以后,众臣拥立汉文帝刘恒即位,文帝倍感盛世得来不易,便把平复“诸吕之乱”的正月十五列入与民同乐日,京都里家家户户锣鼓喧天,以表庆贺。此后,正月十五便变成一个普天同庆的民俗传统节日,即“元宵佳节”。



2、东方朔与元宵姑娘



流传东方朔在御花园发觉婢女元宵节因没法和亲人碰面提前准备投井自尽,倍感怜悯,确保会想方设法让她和家人团聚。他出宫在新华门上摆了一个占卦摊,许多人都争着向他占卦求卦。没想到,每一个人所占所愿,全是“正月十六火焚身”的签语。一时之间,北京长安深陷一片焦虑,大家竞相求问解灾的方法。



东方朔丢下一张写着“北京长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红夜宵”的红帖,扬长而去。普通百姓拿出红帖,赶快送至宫廷去禀告皇帝。汉武帝刘彻一看心里大惊,赶忙找来了东方朔。东方朔便明确提出让婢女做战神君最喜欢吃的汤团,在十五夜里焚香上贡,敬奉战神君的想法。再让百姓一起在十五夜里挂灯,满城县点鞭炮、放烟火,导致满城县走红的错觉瞒住玉皇大帝。除此之外,通告城边老百姓,十五夜里入城看花灯,皇宫人杂在群体中免灾排忧解难。



来到正月十五这一天,紫禁城里家家户户锣鼓喧天,游客熙来攘往,繁华十分。婢女元宵节的爸爸妈妈也带著亲妹妹入城看花灯,与元宵节团圆了。这般繁华了一夜,紫禁城果真一切顺利。汉武帝刘彻喜事,便一声令下之后每到正月十五都做汤圆供战神君,正月十五仍旧同城挂灯、放烟火。由于婢女元宵节做的汤团最好是,大家就把汤团叫元宵节,这一天叫“元宵佳节”。









元宵佳节的风俗习惯



在民俗过元宵的习俗有很多种多样,不一样的中华民族过元宵节的方法也会有一定的不一,下列是不一样中华民族大家过元宵佳节的方法。



1、吃汤圆



正月十五吃汤圆,“元宵节”做为食品类,在我国也日益突出。宋朝,民俗即时兴一种元宵节吃的奇特食品类。这类食品类,最开始叫“ 浮元子”后称“元宵节” ,商人还美名其曰“金币” 。元宵节以白砂糖、玫瑰花、白芝麻、红豆沙、黄桂、核桃肉、果干、枣泥等为馅,用粘米粉包成环形,可荤可素,口味各不相同。可汤煮、煎炸、蒸食,有阖家团圆幸福之意。 北方地区叫元宵节,南方地区称汤团。



2、看花灯



汉明帝永平年里(公年58——75),汉明帝为了更好地发扬佛教,一声令下正月十五夜在宫里和寺庙“燃灯表佛”。因而正月十五夜燃灯的风俗习惯伴随着佛教文化危害的扩张及道家文化的添加慢慢在我国拓展起来。



元宵节放灯的风俗习惯,在唐朝发展趋势变成蔚为壮观的灯市,中唐之后,已发展趋势变成大众性的购物节。唐高宗(公年685——762)时的开元盛世,北京长安的灯市经营规模非常大,燃灯五万盏,彩灯各形各色,皇上命人做超大的灯楼,广达20间,高150尺,光茫灿烂,极其壮阔。



之后各代的元宵灯会持续发展趋势,灯节的時间也愈来愈长。唐朝的灯光节是“上元节前后左右各一日”,宋朝又在十六以后加了两天,明朝则增加到由初八到十八整整的十天。



来到清朝,回族入主中原,皇宫已不办灯光节,民俗的灯光节却依然壮阔,时间减少为五天。



“猜灯迷”又叫“打灯谜”是元宵佳节后增的一项主题活动,出現在宋代。宋代时,北京首都杭州临安每到元宵佳节时制迷,猜谜语的人诸多。刚开始时是好事者把谜面写在小纸条上,贴在五光十色的花灯上贡人猜。由于谜面能启迪智慧又饶有兴致,因此 广为流传全过程中备受社会发展社会阶层的热烈欢迎。



3、中国情人节



元宵佳节也是一个烂漫的传统节日,元宵灯会在封建社会的传统式社会发展中,也给单身男女相遇出示了一个机遇,传统式社会发展的20岁女孩不允许外出自由活动,可是逢年过节却能够搭伴出去去玩,元宵佳节赏花灯恰好是一个交谊的机遇,单身男女趁着赏花灯也顺带能够给自己找了目标。元宵节灯节期内,也是男孩和女孩青年人与恋人相聚的机会。



4、走百病



元宵佳节除开庆贺主题活动外,也有信念性的主题活动。那便是“走百病”又被称为“烤万病”“散万病”参加者多见女性,她们结伴而行或走墙角,或过河过走野外,目地是驱病除灾。



5、放烟火



元宵佳节更为可喜的主题活动。元宵佳节夜在城市广场必须开展放烟火主题活动,到时全家人都来到街上,去看看那漂亮的烟花,烟花越来越越来越越美,越来越大,技术含量愈来愈高,色调越来越美愈来愈鲜丽。





(责任编辑:网络)
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