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大家电脑打字的速率变的越来越快，写毛笔字的频次却越来越低，中国汉字也写的愈来愈不好看，持久不写毛笔字早已导致了很多人下笔忘记，这毫无疑问许多 网民都是有感同身受，本来很了解的一个字却便是不记得要怎么写了或者只有写出去一半。
传说中的文房四宝今何在啊，它被制成了艺术品被许多 空闲的人个人收藏在木柜的最里边，就算出去一次也就是炫耀完就闪了，究竟是什么导致了文房四宝今天的宅居日常生活，他们已不再是真实实际意义上的文房四宝了吧我觉得。
说白了文房四宝无非笔墨纸砚，是古代文人小书房中必需的四件商品，因此他们被大家称为“文房四宝”，也被文人墨客雅称之为“文房四士”。由于我国古代文人全是能书善能画的，当然也是离不了笔墨纸砚这四件商品的，更是“工若善其才，工欲善其事”。自宋代至今“文房四宝”专指生宣纸、湖笔、徽墨、端砚。
文房四宝是在我国文化创意的一种楷模，它承传着在我国独有的书法艺术文化内涵，拥有 很浓厚的人文历史，它是一种中国书法也是一种人类的发展的文明行为。它是古时候的一种文人墨客的一种必需的用品。代表着一种和睦而浓厚的文化艺术，有一种令人觉得到一种清爽的诗香的味儿。嗅着诗香今日大家就而言说文房四宝是指什么,文房四宝有什么这一难题。
一、文房四宝是指什么
文房四宝各自就是指书法艺术之中必须采用的笔、墨、纸、砚。文房四宝里边的笔关键就是指古代用的软笔，里边的墨跟当代的黑墨水拥有 一些差别。纸古时候的纸类型材料许多 ，能够是竹质的，还可以是木材做的，乃至能够是石块做的。
在我国中华传统文化中，砚是一个具备承载上千年历史时间、超越秋春万代的独特佳品。“笔墨纸砚”砚为本，文房四宝的砚台是更为宝贵的，也是当代的大家更为收藏的。它是一种收藏使用价值很高的一种书法艺术用品，这类书法艺术用品的类型也许多 ，材料也不尽相同。要是没有各朝代的不一样造型设计、不一样材料、不一样设计风格、不一样加工工艺的砚作奠基石，笔、墨、纸将没法延承博大精深的光辉。
“文房四宝”就是指纸、墨、笔、砚四类字画用品，已经是世人周知的基本常识。但“文房四宝”一辞源自何者，源起什么时候却还有没有尽到之解。例如《辞海》“文房四宝”辞目地叫法是“故时对纸、墨、笔、砚四种文具用品的通称。文房四宝谓小书房，宋朝苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，描述这四种文具用品的类目和故实等。”
《辞海》叫法的模糊不清之处取决于“一名《文房四宝谱》”的作者是谁，是另有别人還是苏易简（958—997年）自己。如果是苏自己，那麼“文房四宝”一辞就应当苏易简明确提出的。但像《丛书集成》等百度收录苏易简经典著作的各种各样参考文献中，皆以《文房四谱》为小说名字，而末见标明《文房四宝谱》创作者为苏易简者。换句话说，“文房四宝”一辞与苏易简的经典著作名字，并无立即的原词改用关联。
苏易简并不是“文房四宝”一辞的立即发明人，这在《四库全书总目提要》中为苏易简《文房四谱》一书做摘要时有一定的记述：“《宋史》本传但称文房四宝四谱，与其本同。尤袤《遂初堂书目》作《文房四宝谱》，又有《续文房四宝谱》。考洪迈《歙砚说跋》，称揭苏氏文房四宝谱於四宝堂，当由是而俗呼四宝，因增入小说名字，之后病其不雅观，又改题耳。”
《四库》提及的洪迈（1123-1202年）和尤袤（1127-1194年）生卒年月时代相仿，但都晚于苏易简，二者与“文房四宝”一辞好像都是有关联。在其中《四库》在为洪迈题跋《歙砚说》等书目地摘要中，更详尽地提到了所述“揭苏氏文房四宝谱於四宝堂”的人，是洪迈的亲哥哥洪适（1117-1184年）。
换句话说，《四库》是说苏易简原著小说《文房四谱》本虽知名，是由于洪适以前把它表明于安徽徽州的四宝堂，才有些人用“四宝”这类别名称它为《文房四宝谱》的。因而，同是一个阶段的尤袤在做《遂初堂书目》时，这才把别名的《文房四宝谱》等百度收录了进去，也未可知。
殊不知难题到这儿并沒有处理，由于事实上，在比洪适早出世一百多年的苏易简日常生活的北宋时期，社会发展上已在广泛应用“文房四宝”一辞了。如作家梅尧臣（1002—1060年）早已写有“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”的诗词。
不难看出，“文房四宝”一辞的来源于，虽然与苏易简经典著作名字沒有立即关联，《四库》所还记得名于洪适的叫法也经不住时代差的考实，但最少在北宋时期，社会发展上已普遍应用了这一语汇，当无难题。到再晚一些的宋代年间，陆游（1125—1210年），乃至还把“文房四宝”称为“文房四士”：“水复山重客到稀，文房四士独相守”。
可是不知道为什么，被陆游入题入诗、称之颂之的“文房四士”一辞，却沒有像“文房四宝”那般时兴并广为流传出来。这大约与后面一种出現和应用的时代较早，更惟妙惟肖地表述了纸、墨、笔、砚在小书房中的影响力，已被社会发展普遍接纳的原因相关。
笔、墨、纸、砚在宋朝已变成小书房中最重要的撰写美术绘画用品，有考古学上发觉也可做证。如在福建福州茶树山发觉的宋代许峻墓中，就发觉了全套“文房四宝”用具被随葬的状况。再如河北张家口辽代张文藻大家族壁画墓的墙壁画中，也是有不仅一幅至今所闻最开始将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”绘画。在其中花了7天时间墓“童嬉图”墙壁画中（如图所示），有四道童藏于后面玩耍的木柜，挖掘者觉得是食盒，但有学者觉得，理应是文房四宝用品，可置放打印纸张、画轴、书札等。这幅画的墓主人家张文藻卒于辽代咸雍十年（1074年），与苏易简、梅尧臣等日常生活的时代颇为相仿。这种莫不表明，假如笔、墨、纸、砚并不是历经时期的积累，逐步完善了普遍的社会发展好用基本，那麼“文房四宝”一辞是不容易在宋朝最终成为专业术语的。
说起来，“文房四宝”中的“四宝”谱系也有据能考但做为撰写、阅读等专用型住所的“文房四宝”的发源，却实难考实得多。像唐朝杜牧《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀诗》中常言“彤弓随武库，金印逐文房四宝”，已经是大家至今能见到的较为早的“文房四宝”用辞了。因而说“文房四宝”一辞于唐朝就已出現，或是还很有可能更早一些到魏晋南北朝，当不会造成很大质疑。
但难题是大家这儿提及的文房四宝，实际上多归属于定义或特性范围，由于迄今为止都还没立即的参考文献著录、考古新发现及其科研成果，能告之大家唐朝的文房四宝到底是哪些的实际形状。
将相关文房四宝的发源科学研究，拓宽到两者之间关的字画室内空间情景中，是在变笔、墨、纸、砚的静态数据探讨为字画者个人行为的室内空间动态性调查。由于珍贵文物的研究思路甚至珍贵文物观，已经产生从单个到总体再到人群的变化，掌握和还原古时候字画用品与文房四宝甚至与文人墨客个人行为中间的关联，那样才可以更全方位地掌握书法艺术用品发展趋势的史脉。
二、文房四宝有什么
文房四宝有什么，说白了便是文屋子里的四宝自然也就会有笔、墨、纸、砚。下边大家就逐一细细地来说。
1、文房四宝——笔
古时候万方检测四宝的笔特指软笔，最开始的软笔，大概追朔到二千多年以前。西汉之上尽管至今并未见有软笔的商品，但从远古时代的陶器纹路、商朝的甲骨文字等上可觅到一丝拿笔的征兆。东周的竹木简、缣帛上已普遍应用软笔来撰写。湖北随州市擂鼓墩曾侯乙墓发觉了春秋战国时期的软笔，是现阶段发觉最开始的笔。
之后，湖南长沙左家公山出土文物的东汉笔，湖北云梦县睡虎地、甘肃天水市放马滩出土文物的秦笔，及长沙马王堆、湖北江陵县凤凰山、甘肃武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古古居延地域的汉笔，武威的汉朝笔等全是上古时代遗址的难能可贵的珍贵材料。
在我国的撰写拿笔发源很早以前，依据没经刀刻过的甲骨文字分辨，夏商周阶段就早已有初始的笔了。假如再从新石器阶段陶器上边的装饰图案看来，笔的造成还能够上溯五千多年之前。到春秋时期阶段，世界各国都早已制做和应用撰写拿笔了。那时候笔的名字多种多样：蜀国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦朝叫“笔”。
秦始皇统一全国各地之后，“笔”就变成命名，一直沿用。传说故事，大家如今常用的软笔是由春秋战国时代的秦国大将章邯创造发明的。公元223年，秦国大将蒙括领着将兵在中山市地域与楚国对战，彼此打得十分猛烈，战事拖了很长期。为了更好地让秦王能立即掌握竞技场上的状况，章邯要按时写战绩汇报寄送秦王。
那时候大家一般是用分签蘸墨，随后再在丝做的棉布上写毛笔字的，撰写速率比较慢。蒙括虽说个三国武将，却拥有 一肚子的文笔。用上边说的那类笔写战绩汇报，常使他觉得危害心绪。那类笔硬邦邦的的，黑墨水蘸少了，写不上几个字就得慢下来再蘸，黑墨水蘸多了，直往下滴，又会把十分珍贵的绢给搞脏。章邯之前就萌发过更新改造笔的想法，此次要写很多的战绩汇报，这一心愿就愈来愈明显了。
战事的空隙中，章邯喜爱到郊外去捕猎。有一天，他打过几个野兔子回军营生活。因为打进的小兔子多，拎在手上晕晕沉沉，一只兔子尾巴抱在地面上，鲜血在地面上拖出了曲曲折折的印痕。章邯见了，心里不由自主一动：“假如用兔尾替代一般的笔来写毛笔字，并不是更强吗？”
返回营房以后，章邯马上剪下来一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，尝试用它来写毛笔字，但是兔毛油光光的，不吸黑墨水，在绢上写出去的字时断时续的，不象模样。章邯又试了几回，還是不好，好好的一块绢也给消耗了。一气之下，他把那支“兔软笔”丢入了门口的石头泥潭。
章邯并不甘不成功，依然挤时间揣摩其他改善方法。几日过去，他還是沒有寻找适合的方法。这一天，他摆脱营房，想大透清新空气。踏过石头坑时，他又看到了泥潭那支被自身丢掉的“兔软笔”。章邯将它捡了起來，用手指捏了捏兔毛，发觉兔毛湿源源的，背毛越来越更白更绵软了。
章邯大受启迪，立刻跑回营房将它往墨水里一蘸，兔尾这时候竟越来越十分“聪明”，吸足了墨水，写起字来十分顺畅，字体样式也看起来圆滑起來。原先，石头泥潭的水带有石灰质，经弱碱性水的泡浸，兔毛越来越头发柔顺起來。因为这支笔是由竹管和兔毛构成的，章邯就在那时候时兴的艺名“幸”字上加了个“竹”字头，把它称为“笨”（今天简创作“笔”）。
古笔的种类较多，从笔毫的原材料上去分，就曾有兔毛、白羊毛绒、青羊毛绒、黄羊毛绒、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、大猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛掸子、雉毛、猪毛、婴儿胎毛、人须、茅草等。从特性上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的材质来分，又有水竹、鸡毛掸子竹、斑竹、棕竹、紫擅木、花梨木、檀香木、杉木、非洲黄花梨、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、河马牙、犀角、水牛角、麟角、玳瑁、玉、紫水晶、硫璃、金、银、瓷等，许多属宝贵的原材料。
2、文房四宝——墨
墨给人的印像似稍嫌单一，但确是古时候撰写中必不可缺的用具。凭借这类独创性的原材料，中国书画奇妙美好的造型艺术诗意才可以得到完成。墨的全球并不枯燥，只是内函丰富多彩。做为一种易耗品，墨能完好如初地展现于今者，当十分宝贵。
在人力制墨创造发明以前，一般运用纯天然墨或半纯天然墨来作为撰写原材料。远古时代的陶器纹样、夏商周的甲骨文字、竹材简牍、缣帛字画等四处留有了初始调墨的遗痕。参考文献记述，古时候的墨刑（黥面）、墨绳（木匠常用）、墨龟（占卦）也均曾调墨。
历经这一段悠长的过程，至汉朝，总算刚开始出現了人力墨品。这类墨原材料源自松烟，最开始是拿手预塑而成，之后用模制作而成的，墨质牢靠。据汉朝应劭《汉官仪》记述：“尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西千阳县，挨近终南山，其山右松甚多，用于烧造成墨的烟料，极其知名。
从做成烟预料到最终进行荣誉出品，在其中也要历经入胶、和剂、蒸杵等多道工艺过程，并有一个压模成型的全过程。墨模的手工雕刻便是一项关键的工艺流程，也是一个表现力的造就全过程。墨之造型设计大概有策、长方形、圆、椭圆形、不规律形等。
墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块构成，环形或超级偶像形墨模则只需四板或二板生成。内嵌墨剂，合紧锤砸制成品。底款大多数刻于侧边，便于于多次重复使用墨模时，非常容易拆换。墨的表面多种形式，可分原色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。
3、文房四宝——纸
大家都了解纸是古代中国四大发明之一，以前为在历史上的文化传媒立过了出众荣誉。即便 在机制纸风靡的今日，一些传统式的手工纸仍然反映着它不可替代的功效，容光焕发着特有的风彩。古纸在流传出来的古字画中尚能一窥其貌。
在打印纸张创造发明以前的较长一段时间内，大家是选用哪些来做为记事簿原材料的呢？依据参考文献和商品材料，最开始的大家是选用结绳来记事簿的，做事打个结，事毕解去。之后又在龟甲兽骨上刻辞，说白了“甲骨文字”。在黄铜造成之后，又在青铜器上铸刻铭义，即“金文字体”或“钟鼎文”。再后，将字写再用竹、木削成的上面，称“竹木简”，如较厚道的竹材片则叫“牍”。另外，有的也作于丝绸产品的嫌帛上。秦代之前，除之上记事簿原材料外，还发觉了刻于石块上的文本，例如知名的“石鼓文”。
纸是在汉朝由蔡伦创造发明的，但近年来的考古发现却对于此事明确提出了疑惑。伴随着大西北古丝绸之路沿岸考古学工作中的进度，很多汉朝遗迹和陵墓被发觉，在其中也不缺纸的的遗物。这种右纸均据其出土文物的地址而被冠名赞助。
从现阶段出土文物古纸本身的时代次序，能够各自排序为：汉朝初期的放马滩纸，汉朝中后期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，汉朝末期的旱滩坡纸。这种纸不仅都先于蔡伦纸，并且一些紙上也有磨叽字体样式，表明已用以公文的撰写。
如今觉得最好是的书写纸是生宣纸，生宣纸产自中国安徽宣州市，因而称之为生宣纸。这儿风景秀丽，潺潺流水，为手工制做生宣纸出示了丰富多彩的生态资源檀皮、饲草、调味品、溪流这些。这儿的大家代代相传手工制作手艺制做生宣纸，认为生活。从古到今已有近上千年历史时间，历代王朝都把安徽泾县生宣纸列入“供品”，安徽宣纸在国际性展览会上数次得到 特等奖，热销中国各地及日本国、东南亚地区、欧美地区。
生宣纸的出名起源于唐朝，唐字画点评家张彦远著作之《历代名画记》云：“好事儿家宜置生宣纸百幅，使用方法蜡之，以便摹写。”这表明唐朝已把生宣纸用以字画了。另据《旧唐书》记述，天宝二年（743年），江西省、四川、皖南、浙东都产纸朝贡，而宣城郡纸尤其精致。由此可见生宣纸在那时候已冠于全国各地。前唐后主李煜，曾亲自总监制的“澄心堂”纸，便是生宣纸中的佳品，它“肤如卵膜，坚洁明如镜，细薄亮润，冠于一时。”
生宣纸具备“韧而能润、光而不滑、雪白较密、纹路纯粹、搓折高质量、润墨性强[”等特性，并有与众不同的渗入、润湿性能。写毛笔字则骨神兼具，绘画则神彩飞扬，变成充分体现我国风格特征的字画纸，说白了“墨分五色，”即一笔峻工，浓淡深浅，纹路由此可见，翰墨清楚，条理清楚，它是书法家运用生宣纸的润墨性，操纵了墨笔画占比，行笔疾徐生姿而做到的一种表达效果。再再加上抗老化、不掉色。少生虫，长寿命，故有“纸中之首、上千年寿纸”的被誉。
4、文房四宝——砚
砚，也称”砚台”，被古代人称为”文房四宝居首”。由于墨须放水发磨始能启用，而发墨之石刑则是砚。在其中有陶、泥、砖瓦窑、金属材料、漆、瓷、石等，最普遍的還是石砚。能够作砚的石块极多，在我国物产丰富，四处是名胜风景，当然有多种多样石块。产石之处，必定有石匠，因此 产砚的地区覆盖全国全国各地。
最知名的是广东肇庆的端砚、安徽省的歙砚、山东鲁砚、江西省龙尾砚、山西省澄泥砚。砚台的注重是：质细地腻、盈润净纯、晶莹剔透光滑、纹路色秀、高发墨而不吸湿。有的有乳，有的有眼，有的有带，有的有星，大概产自有山近水的地方为宜。如端砚之出自于斧柯，浴在江渭端溪之渚坑中。虽来自一地，其石制也各有不同，若有青花瓷、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、螺纹、眉子、红丝、小燕子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精，砚台的手雕制做早就产生了一门造型艺术，从取石、就料、开型、出槽、磨去，镂花等都可以运其匠心独运。有的精典砚已不好用，以其珍贵只有作老古董欣赏、收藏，而不舍得濡发制墨了。砚的珍贵，有以石制贵者，有以制做贵者，有以知名人士用而贵者这些。
砚需常洗，不可与染上，每发墨务必砚净化水新。墨锭则愈古老越好，因時间愈久其胶当然消除，但水不可以储旧，而务必更换。如恐粘油，洗时能用莲蓬或旧荼叶刷涤。放水以微温为好，切忌以开水使用价值加上，防止崩裂。因此 书法家不仅应明白用砚，还应会养砚。
笔、墨、纸、砚，都有各的主要用途，都有各的注重，说白了”名砚冷水，古墨兴新，常用之笔，老旧之纸”，合起來是全部一套。
文房四宝用品除四宝之外，也有笔桶、笔架、墨床、打印机墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、压痕机、印章、钢丝绳卷筒这些，也全是小书房中的必需之品。
秘密全球独家代理见解：文房四宝今何在，雅致的文房四宝现如今在制做手艺上、在应用的乐趣上、在文化艺术蕴意上日趋粗率，失去原来的雅致。以前他们是许多 文人雅士的必需专用工具，现如今他们却变成许多 空闲的人个人收藏的小玩具，这到底是传统文化的疏忽還是文明行为自主创新的方式亦或是别的大家还不可以理解的痛苦。
（责任编辑：网络） |
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发表于 2020-11-3 00:00:00
